?

Log in

No account? Create an account

Незнакомые девочки

Кроме елочных игрушек, я собираю, с недавних пор, фотографии дореволюционных гимназисток и институток. Буду иногда выкладывать их, наверное - девочек, имен и судеб которых не знаю (но которые почти наверняка были если не трагичны - то драматичны).

1

Вот, для начала, институтки из Саратова. Судя по тем обрывкам информации о фотографе, которые есть в интернете - фото не ранее 1889 года, а вернее, что 1895, когда Финогеев переехал на Немецкую улицу. Гадание по фотографии результатов дает мало. На той, что с книжкой, уставное институтское платье из камлота - с рукавчиками и длинное - и то ли свои ботинки, то ли зимние полусапожки. На девочке справа, наоборот - платье домашнее, короткое, с модными рукавами (гимназистки такие платья носили, кстати) - зато казенные бумажные чулки и башмаки. У обеих очень странные, какие-то сиротские прически: если уж девочек школьного возраста и стригли, то волосы забирали под ободок, а челку вижу впервые.

А вот, для контраста, совсем другая девочка в гимназическом платье с передником - уже довольно взрослая, несмотря на две косы. Петроград, 1916 год, Антонида прощается с Ваней. Почему? - а Бог весть. Любит ли его? - кажется, любила.

2
3
4

А третьей сегодня будет девочка с другого края географии, из Каменца-Подольского. Она как-то куда более победительно глядит в будущее, и фартук на ней неуставной, и кружево на фартуке изумительной ширины. Но неуклюжие саратовки мне все равно милей.

5

Продолжение, как водится, следует.
Несколько времени назад Господь послал нам второго кота, ласкового и солнечного (я писала об этом в фб, а тут что-то забыла).

01

Имя ему Персик, диагноз ему микоплазмоз.
Теперь вот лечим и любим.

Пуш, сердце мое пушистое, шипит на Персика как раскаленный утюг и боится. Карантину еще неделя, а там придется им дружить.
Моя давняя знакомая выложила в фб фотоотчет о посещении крымского скита Св. Анастасии Узорешительницы. Эстетика бисерного шитья, помноженная на местную бахчисарайскую традицию и украинскую роспись хат, создала плоды поистине удивительные и благоуханные: там расшито все, просто все, странно, что горы еще не расшили пестрейшими и блестящими орнаментами и картинами, которые на сайте скита описаны как "византийский стиль" - но это дело времени, полагаю.

11
(фото из ФБ)

Судя по скиту - и особенно по товарам в монастырской лавке - св. Анастасия окончательно из Фармаколитрии и даже Узо-решительницы превратилась в вернакулярном узусе в Узоре-шительницу.

Подробности трансформации здесь

Фрагмент дня

Я очень люблю фотографировать детали и мелочи.

Буду делиться понемногу. Вот собаченька, например. Век определите? ответ под катом.

0 362

Read more...Collapse )

Мк 10:14

Помимо прочих увеселений, этим летом случилась конференция в Уппсале; кто не знает - древний религиозный и политический центр Швеции. Конечно, не воспользоваться оказией я не могла и съездила в сельцо, которое называется Старая Уппсала (Gamla Uppsala), где этот центр изначально и был. Ездила-то я смотреть курганы шестого века, а наткнулась еще и на церковь со средневековыми росписями.

0 1506

И вот в этой-то церкви нашелся удивительный детский аттракцион.

Вообще говоря, когда в храме достаточно места, то и протестанты, и католики норовят учинить (обычно - ближе к западным дверям) небольшой уголок для младенцев с книжками, игрушками и рисовальными принадлежностями, словом - возможностями для тихих игр и ненавязчивой катехизации. Да что там, идея о каких-то особых объектах для детей появилась и в православных храмах - некоторое время назад обнаружился в Скорбященском храме на Ордынке низенький "детский" аналойчик с образом Спасителя среди детей на нем и "детским" же подсвечником перед ним (стоит ли говорить, что четырехлетняя моя крестница притянулась туда как магнитом?).

Но древний храм в шведском селе перепижонил всех.

0 1483

Это не шкафчик, дорогие друзья.
Это игровой алтарь. Можно переодеться священником (если хочется, то можно и прямо епископом) и совершать таинства. Есть игрушечные богослужебные сосуды - внимательный глаз быстро найдет их на фото; есть венцы, крест, а за дверцами еще купель спрятана и гробик. Есть и символические изображения, а как же: феникс, голубь и курица с цыплятами. К детскому уголку прилагается брошюрка, которую можно взять домой, а в брошюрке объясняется, что такое венчание, что такое крещение, что за смешные одежды носят священники.

1

2

3

4

А на последней странице - прекрасный текст для родителей, приведу его в авторизованном гуглопереводе:
"Входя в храм, мы оказываемся в другом мире, где все иначе. Громко звучат непонятные слова, люди носят странную одежду, играет непривычная музыка. Звучат хвалы. Ныне и присно и во веки веков.
Игра необходима для развития детей.В игре они имеют дело с тем, что они уже знают и тем, что хотят узнать и понять. Игра развивает фантазию, эмпатию, коммуникативность и формирует символическое мышление. Она учит кооперироваться и решать проблемы. Игра - это жизнь! Мы хотим пригласить детей самостоятельно исследовать жизнь церкви и жизненные ситуации".

И не то чтобы дети сами по себе не играли "в церковь" и "священников". Еще как играют, совершенно нормальное дело. Это и в мемуарной литературе XIX века отражено, и в этнографических материалах вплоть до самых современных. Но вся конструкция из традиционного детского развлечения, игрушечного алтаря у стены с древней живописью и мучительно серьезного текста о пользе игр вообще и в деле освоения странных церковных обыкновений в частности вызывает... как бы это сказать... печаль.

Потому что редко бывает так, чтобы реквизит для решения задачи - той, которая сабж - так наглядно и резко противоречил содержанию оной.

Больше чем

0 282

Когда приезжаешь в другую страну, первое, что следует сделать для понимания контекста - это сходить на блошиный рынок. Там все об истории последних лет так ста. И не только собственно материальная культура, а весь социальный сюжет, во всей полноте: кто продает, как продает, почем продает, кто покупает, как торгуются, кому принадлежали вещи и кому они стали не нужны, почем идут обломки прошлого и какого, собственно, прошлого - все, словом, как на ладони. Радость антрополога.

0 290

В этом плане брюссельская блошка оказалась крайне показательной.

Во-первых, там настоящий блошиный рынок, куда можно честно пойти за всяческой одеждой и утварью, когда денег нет. Иногда и новые вещи попадаются - то груда пластиковых оправ для очков, то целая коробка лифчиков. Люди ходят, выискивают.

0 289

Во-вторых, только здесь чинная мелкобуржуазная Европа так тесно сплетается с колониями. На постколониальном сентименте делаются недурные деньги: конголезские идолища стоят существенно дороже католических статуэток.

0 294

0 284

В-третьих, тут можно всласть порыться в коробках, куда навалом свалены артефакты 1920-х-1960-х годов (а впрочем, и более поздние). За пару евро есть шанс обрести надбитую масонскую тарелку или недурную бижутерию.

0 287

Есть еще в-четвертых, в-пятых и так далее, но читатель ждет уж, что я-то укупила, такая умная, и я читателя не смею более томить. Вот он, мой образ Бельгии-с-блошки, образ заведомо романтизированный, туристический. Read more...Collapse )

Ашки и бэшки

В нашей школе два класса были двумя разными мирами, связанными невидимыми нитями дворовых компаний, детсадовских ностальгических знакомств, кружковых тусовок и прочего внешкольного. Внутри же здания постройки изумительной, 1937 года, активно транслировалась учителями мысль, что "ашки" и "бэшки" ни в чем друг другу не равны. О чем и фотографии - в последний год школьной формы и советской власти. Не могу не поделиться.

Ну и да - вы были ашки или бэшки? И как оно было?

 photo Screen Shot 2017-09-22 at 16.52.49_zpswfgzoeod.png

 photo Screen Shot 2017-09-22 at 16.51.09_zps6gpadwc5.png

Aug. 26th, 2017

Вот такое же у меня сейчас выражение лица - как у Пушачьего на фото.

Когда я сказала одной моей приятельнице, что Пуш такой же интроверт, как его хозяйка, мне было отвечено: "Ты хоть под диваном не прячешься". Привет из-под дивана - от нас обоих)

20170416_151103
0 680
0 694
...и найдем блошиный рынок,
0 670
древнеримский амфитеатр,
0 702
и треченто с кватроченто.
0 783

Ль эдукасьон пренаталь

Прекрасное из журнала La mode за апрель 1910 года.

Советы будущей матери - стошестилетней давности.

Нужно ходить пешком на свежем воздухе, не читать дурных романов, избегать тесных корсетов, душных театров и концертных залов в пользу садов, наслаждения музыкой и живописью, и непременно нужны визиты к родным - причем если к беременным из простых, лишенным радостей дома и оттого посещающих в воскресенье со своим мужем ярмарки и кабаре, подвергая дитя риску, автор еще снисходителен, то уж женщине из общества нечего оправдываться незнанием. "Многие из этих неразумных, - пишет автор, - не осознают своего преступления, и мы надеемся, что эти строки будут ими прочитаны и вернут назад к их материнскому долгу".

А в чем же он состоит, этот долг, помимо чинных прогулок среди цветов?

"...Ожидая дитя, ей следует плодотворно изучать ребенка, читая специальные извлечения из работ наших педагогов; ей следует развить взгляды наиболее широкие, возвышенные, точные и приспособленные к выполнению ею ея материнских обязанностей, и узнать наилучшие средства, чтобы дать своему ребенку сильное здоровое тело и сильную прекрасную душу. Эта наука определит всю жизнь маленького создания, которое завтра займет свое место в семье и человечестве к их чести или стыду".

Вот так вот. Всю жизнь. А вы тут изволите толковать про раннее развитие.

 photo 20160412_203950_zpsojn3gd4e.jpg

Profile

железные нервы
radadar
Дарка

Latest Month

January 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by chasethestars